其实上述言论的观点都是高度一致的,所有人都意识到其时若无外力介入中国必被日本征服,却不得不言不由衷地提出所谓同化的概念加以反驳,盖因各人的立场和动机不同,而实际上同化这种说法本身就对日屈服的一种表现。并非同化论者意识不到事实,实际上他们比陈述事实的非同化论者看得更清楚,思维更慎密。
为什么这么说呢?首先假设日本占领中国后如果全面推行日化,这就意味着中国文化精英阶层对日本而言全无价值,反而是必须消灭的障碍(参照二战德国对波兰知识阶层的处置),而平民的劳力却可为日本所用(不一定必须使用暴力,只需善待他们且比原统治者稍强即可),在这种情势下中国知识阶层就必须鼓动尽可能多的愚民反日以自重,以期日本意识到他们的能量并招抚他们为日本管理平民,最大限度的保全自己。同化论的提出便是出于这一目的,中国知识阶层并不认为自己有能力领导人民打退诸如日本之类的外敌,他们一方面设法增加外敌统治中国平民的难度,另一方面则通过同化论之类的说法向外敌暗示自己(中国知识统治阶层)可为他们代而效劳统治暴民(参见明末知识阶层投效满清以及清末义和团例)。了解这一点后,就能够理解同化论盛行的本质。按非同化论者的思维方式,倘若身处当时情境,只有两种选择,要么做顺良平民为日本当苦力,要么抗拒日化而被消灭,持同化论者则既可投效日本又能保持自己对平民的统治,进退有据。直至今日,亦是如此(参见当前反日排外的成因与结果)。
[ 本帖最后由 desperado 于 2011-3-11 21:29 编辑 ]